EL CALLEJÒN DEL MUERTO

😱

Finalmente llegó a una cueva que aparecía labrada por el hombre a juzgar por los frescos que mostraban a una enorme serpiente triturando y devorando hombres. también había  restos de esqueletos tal parecía era el santuario de la bestia, que ahora contenía entre sus mortales anillos a la joven doncella que hacia vanos esfuerzos por soltarse. El español con valentía tomó su daga y se monto sobre el cuello del animal. La lucha fue mortal y el tiempo que duró parecía una eternidad. La serpiente lo estrelló varias veces sobre las paredes de la cueva, pero el joven no soltó a su presa y finalmente con su daga logró cortar el cuello del animal que en sus estertores soltó a la joven. Después de reanimarla  y restañar sus heridas, iniciaron el retorno a al superficie. Su padre tuvo tiempo de ver que su hija estaba viva y bendijo su unión. La joven pareja dio origen a una de las familias más importantes de Puebla. Cuando terminaron su casa grabaron en piedra la muerte de la malvada serpiente. Aún hoy el dintel existe y la casa es conocida como " La casa del que Mato al animal"  

:

No encontraba la manera de declarar su amor, sabia que a la rica heredera solo podía prometerle una vida de pobreza. Rondando por la casa de su elegida, escucho un grito terrible. Al llegar, la escena que vio fue espantosa: cuerpos mutilados, y el padre de la joven herido de muerte. Miró como la serpiente se arrastraba con rapidez hacia al rio con su presa bajo su enorme boca. Una pregunta flotaba en el ambiente: ¿La había matado o todavía seguía con vida? Con esta duda inició la persecución del animal.

La serpiente se sumergió en el rio perseguida por el joven. El animal se deslizo por el agua y se internó rapidamente en una caverna. Después de unos metros emergió en el túnel subterráneo.

-Esa es la razón por la que no hemos podido atraparla- pensó el español- se mueve por abajo del pueblo.

El español continuó avanzando por túneles que tenían un fuerte olor a azufre desprendido por el agua que fluia a través de ellos. Su única guía eran los gritos penetrantes de la joven.

La casa del que Mató al Animal (edifico actual del Sol de Puebla, 3 oriente entre 2 y 4 sur)

La tradición sostiene que la cuidad de puebla fue fundada en un lugar habitado por una gran cantidad de serpientes. Estos animales eran un problema tal que muchos de los primeros pobladores pensaron en abandonar la cuidad ,hasta que el beato Sebastian   de Aparicio  consiguió expulsarlas, menos a la mas grande y antigua de todas.
Se sabia que este animal era enorme y aunque nadie lo había visto,sus huellas delataban su tamaño. Los indígenas no presentaban su ayuda para cazarlo porque veneraban al animal,decían que era  tan viejo como las pirámides de Cholula y un testimonio viviente de sus supersticiones paganas. Secretamente tenían la esperanza que la existencia del monstruo  terminaría expulsando a los pobladores del naciente asentamiento español. Surgía la necesidad de hacer  algo frente a  la naciente amenaza .Las noches eran de pánico porque era cuando el animal solía atacar. De los valientes que patrullaban destacaban un joven español enamorado de la hija de unos de los primeros fundadores de Puebla .

Don Sebastian seguia siendo un enigma. Era rico en un epoca en la que aún los pudientes sufrían. Su obraje no era ni la mitad de lo que habia sido diez años, pero vendia productos textiles a precios sin competencia. Dada caridad cuando el padre se lo pedia, pero¡ había que ver la manera como trataba a los limosneros que se arrremolinaban a la salida de la parroquia!

- por la sangre de cristo señor - estiraba la mano uno. 

- por la encarnación del verbo don - decía otro. 

- por jesús, Maria y José - repetía una anciana. 

                     

- ¡ largo de aquí imbéciles! decía una y otra vez acuña tratando de pasar entre la multitud soltando golpes a diestra siniestra. 

santisteban quedo frio al escuchar esta declaración. El tono y el acento portugués de las palabras era el mismo que habia escuchado esa noche cautivo en ese sótano. A distancias siguió a Sebastian  Acuña hasta llegar a su obraje donde percibió el mismo olor a azufre. Convencido de su culpabilidad fue con el alguacil mayor quien de inmediato, despachó a la guardia y liberó a los presos en el sotano. 

Don sebastian perdió su obraje y libertad. Su caso fue tan infame que un historiador poblano, Veytia, escribio lo siguente sobre el:

"Durante todavia los vestigios de un obraje de los primeros años en el sitio que ocupan hoy ( años de 1780) las trojes del maestro carrocero Juan de Dios Toledo. en la huerta que hace esquina en la calle derecha de la puerta principal del convento de S. Agustín ( la 5 sur) donde dicen que hasta 1754 hubo un sótano o subterraneo, en que el dueño, del que asientan era un portugués de apellido de Acuña, encerraba muchos hombres y muchachos que de noche cogía en las calles por la fuerza, haciendoles trabajar allí sin mas estipendio que la comida, y en una prisión perpetua, sin que nadie supiese de ellos, hasta que lo descubrió un sacerdote a quien cogieron y despues dejaron libre, el cual hizo la denuncia a la justicia que sacó de aquel calabozo una multitud de gente que habia desaparecido" 

Aunque los detalles se perdían quedaba claro algo: una persona estaba secuestrando gente para ponerla a trabajar como esclavos en algún subterráneo de Puebla. La pregunta era ¿Dónde? El párroco recordaba un fuerte olor a azufre pero eso no significaba nada debido a que todo el sur y poniente de la ciudad estaba cubierto de hoyos de agua con esas características. El domingo siguiente no dejó  de hablar al respecto en un sermón, pidiendo que cualquier persona que hubiese oído o visto cualquier cosa sospechosa lo repotarse a la autoridad.

Terminando el sermón varias personas se le acercaron.

-Permitame decirle paternidad que estamos buscando al responsable de este ultraje- le dijo el alguacil mayor- no tema daremos con los responsables.

-Se lo agradezco y quiera Dios que podamos liberar a esas personas a tiempo.

El siguiente hombre que se acercó no era un personaje especialmente agradable. Don Sebastian de Acuña era un portugués que se habia avecinado hacía algunos años en la ciudad y todavía seguía sin ser popular, era dueño de uno de los seis grandes obrajes o talleres que funcionaban a manera de fábricas, que había en la ciudad. No era conocido por sus grandes obras de caridad ni muchos amigos. A pesar de todo era un reconocido amigo de la iglesia y lamentó lo sucedido, preguntando al padre si recordaba algo de lo que le había sucedido durante ese trance.

-Muy poco, don Sebastián- le contestó el párroco.

calle del rancho de toledo (5 sur y 17 poniente)

A fines del siglo xviii una serie de inquietantes desapariciones perturbaban la tranquilidad de la Angelopolis   .la cuidad vivía una peste terrible  y una crisis  económica general amenazaba el reino. hombres jóvenes se despedían de sus familias en las montañas ,y nunca mas se les volvía a ver, como si la tierra se los hubiera tragado
Nadie estaba mas preocupado por esta situación que el padre Francisco Santisteban de la parroquia del parral.sus quejas eran constantemente expuestas ante el alguacil mayor .
-Santa paternidad - le contestaba el alguacil-una golondrina no hace verano, muchas personas se han ido de la cuidad debido a la peste y a la baja del comercio  de telas y harinas
-No señoría- le respondía el presbítero - hay algo malo aquí , esos desaparecidos nunca habrían abandonado a sus familias de esa manera.
Un día  que estaba cerrado la iglesia,una mujer  se le acerco diciendo que su esposo estaba siendo secuestrado en el callejón de atrás.A pesar d ela obscuridad imperante el padre pudo correr a ver que estaba sucediendo
_¿  que esta pasando ?- llego a decir antes de que de un golpe en la cabeza lo mandaran al país de los sueños

Al despertarse se dio cuenta que se encontraba en un subterráneo junto a varios hombres presos.le dijeron que estaban secuestrados y los obligaban a trabajar hilando algodón para algún poderoso  . su alimentación era mala y escasa. sin acabar de escuchar las quejas y entender lo que estaba pasando, escucho un crujido y se abrió la puerta ,bajo el dintel apareció un hombre alto, de tez blanca y barbado.la débil luz no permitía revelar con claridad los rasgos finos del personaje,pero cuando hablo su voz se escuchaba fuerte .
los vio?-pregunto a los vigías
-no- respondieron tímidamente.
-' imbéciles' es el padre Santisteban,ya saben que hacer
dos hombres se acercaron a el y lo volvieron a golpear .el párroco despertó dos días después en una barranca cerca del camino real a cholula

CALLE DEL RANCHO DE TOLEDO .

Esta misteriosa leyenda nos llena de misterio al saber que fue lo que en realidad paso con aquellos muchachos...

finales del siglo XVIII una serie de inquietantes desapariciones perturbaban la tranquilidad de la Angelopolis  . La ciudad vivia una peste terrible y una crisis economica general amenazaba el reyno. hombres y jovenes se despedian de sus familias en las mañanas y nunca mas se les volvia a ver, como si la tierra misma se los hubiera tragado.

Nadie estaba más preocupado por esta situación. que el padre Francisco Santistebande la parroquia del paral. sus quejas eran constantemente expuestas ante el alguacil mayor.

La Casa de los Enanos

En ese año una familia de origen italiano llamada Giacopello compró un terreno en la entonces parte más lujosa y alejada de la ciudad, la Avenida Juárez, comenzando a construir una casa de estilo francés, de 1500 mts2 de construcción, jardín, sala, comedor, despacho, sala para fumar, cocina, despensa, tres recámara, estudio y balcón.

Los Giacopello vivieron en esa casa hasta el dia en que, por razones desconocidas, una de sua hijas se quito la vida en el despacho. La familia vendió la casa a un dueño no identificado, y luego llegó la Revolución. La mansión fue abandonada hasta los años veinte.

En el año de 1920 el gallego Rogelio Rodríguez Sáenz llegó a Puebla, y denun origen humilde como vendedor de retazos de tela hizo fortuna, llegando al final de su vida a ser un próspero empresario textil. Se terminó casando con la prodesora normalista María del Carmen Jiménez y erigieron su hogar en la 19 norte esquina con la 2 poniente, lugar que luego convertirían en una fábrica de su propiedad. Siempre soñaron con habitar esa germosa mansión abandonada que podían ver desde su casa, a principio de 1930 lograron su objetivo.

Tuvieron 3 hijos de los cuales sobrevivieron 2: Rogelio y Milagros Rodríguez. El padre murió y fie la madre la encargada de criar los hijos, Rogelio estudió en el Oriente y la hija en el Colegio Puebla.

Doña María a la muerte de su marido se volvió una persona reservada y de pocas amistades. No vio más a la familia de su marido, hasta su muerte en 1988 siempre mantuvo a la misma servidumbre. Las fábricas textiles que tenia su esposo fueron quebrando poco a poco, y los decendientes de la familia se fueron mudando de la casa hasta dejar a la abuela sola.

La abuela tenia rituales como ordenar a la servidumbre que abrieran las ventanas gradualmente, a lo largo del día, para permitir que entrara solamente  una pequeña cantidad de luz, inofensiva para los tapetes europeos que temia que se decoloraran, una tradición de continúa hasta el dia de hoy.

Los muebles del interior de la casa fueron construidos por un ebanista llamado Arce que construyó escritorios, archiveros y recámaras a la medida, al estilo Luis XV y con la más alta calidad.

Allí vivieron y jugaron los nietos de la señora. Pero la abuela no permitía que jugarán dentro de la casa. Ordenó al ebanista crear mueblea pequeños para ellos, sillones, mesas y comedores para que jugaran en el jardín como niños adultos. Inevitablemente la gente se asomaba a través del cable de metal, que sostenía la lámina que aislaba el jardín del exterior, al ver "muebles chiquitos" solo podían ser de "enanitos." En realidad, lo que la gente veía eran niños jugando a ser adultos.

La casa de los enanos( avenida Juárez 1702)

No hay lugar que despierte mes controversia que la famosa casa de los enanos de la avenida Juárez 1702. A lo largo del tiempo se han hecho toda clase de especulaciones al respecto, se dice que durante generaciones hubo una familia de enanitos viviendo en ese lugar, recluidas para evitar las burlas de la gente. Decidido a salir de las dudas y establecer la verdad, el periodista Jorge macada villa entrevisto al señor José maría Gutiérrez que vivió en el lugar, pariente de los dueños y que de ninguna manera puede considerarse un enano. Le conto una historia que parte de 1890..... continuara 

el callejón del muerto

El Barrio de Analco es una de las zonas más antiguas de Puebla, data desde los días de su fundación de modo que existen leyendas sobre el barrio, sus lugares y personajes. Acá les dejamos una de esas leyendas de miedo para que la recuerden ahora que paseen por allá.

Era el año de 1785, hablando de la Puebla antigua, eran las 3 de la mañana cuando doña Juliana Domínguez, esposa de don Anastasio Priego, familia acaudalada y dueños del mesón de Priego, comenzó con los dolores de parto y era necesario ir por la partera, doña Simonita. Corrió por su sombrero, capa y espada y pidió a la servidumbre que fueran preparando todo lo necesario para el alumbramiento mientras él regresaba con la partera. Era una noche lluviosa y tormentosa, motivo por el cual quisieron acompañarle sus ayudantes, además porque siempre las horas de madrugada han sido propicias para asaltos y asesinatos.

Don Anastasio no quiso la compañía de nadie y se dirigió solo hacia la parroquia de Analco, que en aquellos tiempos era panteón dirigiéndose hacia la calle de santo Tomás, hoy conocida como la 5 oriente. Por lo oscuro de la noche, iba alumbrándose con una lámpara de aceite cuando lo sorprendió un tipo que en forma enérgica y poco cortés desenvainó su espada y se la puso en el abdomen al señor Priego al mismo tiempo que le exigía el oro o la vida. Para esto, don Anastasio siempre se caracterizó por ser diestro en la esgrima, era tan hábil que pocos lo retaban, motivo por el cual dio un salto y sacando su espada con la rapidez de un relámpago, la hundió en el corazón del asaltante, quien inmediatamente cayó muerto.

Con la prisa que tenía por llegar a donde estaba la partera se olvidó de lo ocurrido y llegó hasta el hogar de ésta para dirigirse a su casona, obviamente le platicó lo sucedido a doña Simonita. Pasaron por el puente de Ovando, evitando regresar por el mismo rumbo, cruzaron la plazuela de Analco y llegaron de nuevo al mesón. Llegaron justo a tiempo para recibir a un par de gemelos. Al terminar su trabajo, don Anastasioacompañó de nuevo a la partera; más que por cortesía, fue por regresar al lugar del crimen donde encontró el cadáver rodeado de curiosos que oraban por su alma. A partir de ese momento, le empezaron a llamar el callejón del muerto, antiguo callejón de Illescas ubicado entre la 3 y 5 oriente esquina con 12 sur.

Se cuenta que desde ese momento comenzó a aparecerse el asaltante a todo aquel que pasaba a horas no apropiadas, motivo por el cual don Marcelino Yllescas, vecino del lugar, mandó a hacer misas en su honor. Una tarde de agosto, en el atrio del templo de Analco llegó un hombre que abordó al sacerdote, al mismo tiempo que le tomó del brazo pidiéndole que lo confesara. Como el sacristán ya iba a cerrar la iglesia, el padre Panchito, como cariñosamente lo llamaban, le pidió que no lo hiciera porque iba a entrar al confesionario. El tiempo transcurría y el sacristán entró a la iglesia, pero ni el sacerdote ni el hombre se encontraban. Todos los días a las siete de la mañana el padre Panchito celebraba misa, pero en esta ocasión no acudió.

El párroco y el sacristán acudieron a su casa y lo encontraron muy grave, enfermo de tifus, por lo que el párroco confesó al padre y en su confesión éste le dijo que había dado absolución a un hombre que tenía mucho tiempo de muerto y que como estaba penando, venía con permiso de Dios a buscar el perdón y el descanso eterno. Al siguiente día, el padre Panchito murió por el impacto tan fuerte de haber hablado con un difunto y verlo desaparecer al otorgarle la absolución. Se terminó el penar de esa alma y al callejón sólo le quedó el nombre porque nunca más apareció el muerto.

 LA CASA DE MARTIN GARATUZA ( 7 PONIENTE 303)

Puebla es cuna de muchos hombres celebres, algunos se han distinguido por sus servicios al pais y otros por su villania. De estos ultimos no hay duda que el más famoso en  la época colonial fue Martín de Villavicencio Salazar, alias Martín droga. alias alias Martín Garatuza, un estafador de tal renombre que, en el diccionari, aparece "engaratusar" como un sinónimo de egaño, usado sobre todo Mexico y centroamerica.

Los historiadores afirman que este truhan nacio 8 de octubre de 1061 hijo de Pedro villavicencio y doña Mercedes Salazar. Su vida anterior a su faceta de criminal es misterosa se sabe que estuvo en Mexico donde estudio gramática, retorica, tal vez algo de latin y griego, es decir, nada practico para  ganarse el pan. probablemente fue a México donde se le ocurrió hacerse pasar por sacerdote.

En 1642  en  la ciudad de México estafo a un elerigo al pedirle un caballo prestado, porque afirmo que se le había encomendado llevar a una mujer a Puebla vecina del barrio de Santiago. pero como paso el tiempo no se lo regreso, fue  a ver a la mujer que supuestamente se iba a llevar a Puebla. Allí se entero que Martin Garatuza le habia robado a ella también con una carta falsa de su marido, sus joyas y ropa.

Ante esa declaración el ingenioso eclesiástico recordó que había dejado a Martín solo varias veces en su casa, revisó su cosas y se dio cuenta que le faltaban sus títulos de subdiácono presbítero que guardaba en una caja de hoja de lata.
se le pidió que diera misa, pero fingiéndose enojado dijo que el misal no servia. se robo las hostias, tirando una en el camino hasta que finalmente un comisario de la inquisición lo mando a encerrar. pero  Martín no se dirigió a México se presento ante la inquisición. los inquisidores en México no le rompieron los pies, ni le quebraron hueso alguno. aunque no consta lo que se dijo en el proceso, se  dijo en el proceso se sabe que el santo tribunal le dio una licencia de cuarenta días para curarse en Puebla.


durante todo el viaje a Puebla no dejó de hablar de la belleza y magnificencia de la capa de un personaje, tanto que su interlocutor no tuvo más remedio que regalársela en cuanto llegaron a  Puebla otro de sus compañeros de viaje era un jesuita al que convenció  que se encontraba preso, por su enemistad con palafox y mendoza como los jesuitas eran enemigos jurados del obispo de puebla y luego virrey de la nueva España, no hace falta decir que lo había hecho nunca,el mesón del cristo se esparcio rapidamente  el " borrego" que odn Martin Garatuza del cristo se esparció rápidamente
 una noche escoltado por una guardia numerosa se movilizo al numero tres de la calle de la siempreviva, llegando en medio de uan partrido de naidpes que Garatuza jugaba con uno de los alcaldes mayores. El comisario abofeteo  al alcalde mayor y destrozo la mesa.
Martin garatuza no protesto, solo  pidió permiso para llevar algunas cosas que tenia arriba  de la casa, y no queria perder entre ellas un catecismo regalado por us madre en su lecho de muerte


 al llegar al techo recupero su agilidad salto a la casa vecina  luego a la  otra, y con unas sabanas armo una escalera para bajar por la calle de santa ines lejos de sus acosadores dinero que pudo un traje y birrete de sacerdote
hoyo lo msalejos posible de puebla llegando hasta la frentero de la nueva España  Guadalajara lulismo reducto de la civilización española antes del desierto.


Finalmente el 3 de septiembre de 1647 se le acabo la suerte al ser capturado  por la inquisición. encadenado y bine amordazado fue llevado a México donde los tomaron su tiempo para darle su merecido castigo.
le toco ser la estrella principal del auto de fe del unes 30 de marzo de 1648 cargado una vela verde una soga en la garganta y la tradicional ropa de castigo blanca que llevaban todos los condenados, mientras un heraldo narraba  al multitud todos sus crímenes. fue sentenciado como remero en las galeras del rey.
Mario Garatuza murio en prisión. pero su leyenda vivo toda la época colonial. Aunque no hay nada cierto respecto al lugar en el que estuvo preso, merece reseñarse que al restaurarse la casa de la  poniente 303 para convertirla en la escuela, se rescataron unas pinturas valiosas que se conservan en el salón 703. fuera de la casa del Dean no conozco otro ejemplo parecido de pintura colonial es casas de carácter civil.

Martín Garatuza

En la primera mitad del siglo XVII, vivió en puebla Martín de Villavicencio Salazar.

De noble cuna y simpático bribón, recorrió el país engañado gente inocente, viviendo de trampas y enredos.

Llego a disfrazarse de sacerdote, se hacia besar la mano y hasta celebro misas.

Cuando elevaba la hostia , decía: En que pararan las misas Garatuza. Esta expresión se usa, actualmente, para  la posición difcil de los mentirosos.

El tribunal del santo oficio lo aprehendio dos veces; la primera vez, Garatuza convenció al tribunal de estar enfermo y pudo escapar. En la segunda ocasión fue severamente castigado. 

¡tù! - gritó el aparecido con una voz que resonó hasta el otro lado del rio San francisco.

-¡Hermano!. Gritó a su voz la noble Ovando.

Todo lo demás sucedió en un abrir y cerrar de ojos. Al instante se oyó un disparo hiriendo de muerte a la doncella que trató de proteger a su amado. Este último trató de tomar la espada, pero no fue lo suficientemente rápido para evitar que el joven Ovando le cortara el cuello con una daga de cinco que llevaba siempre consigo. La última expresión de la doncella delató el horror de esos momentos y su cuerpo suplicante cayó sobre un charco de sangre. El joven Ovando enloquecido tomó su daga de cinco y de un tajo le cortó el cuello al irreverente.

Hubo luto riguroso en la casa de los Ovando durante varios días. El hijo se salvó de la cárcel porque se dijo que fue un crimen de honor. pero ni todo su dinero fue capaz de librarlo de la venganza de la familia del pretendiente, tiempo después lo liquidaron cuatro hombres en un callejón. Más triste fue la historia del padre.

Ovando era un buen hombre y amaba a su hija. Tras de su muerte trató de migrar su dolor con la bebida y muchas veces se vio en la necesidad de cruzar el puente a altas horas de la noche. En un día lluvioso se fijó en una mujer a la entrada del puente que pedía limosna.

-Por la sangre de Cristo señor, deme una moneda- dijo la fantasmal figura.

-mujer necia, ¿qué hora es ésta de pedir a la entrada de mi puente?

-No me reconoces padre? – dijo la voz de ultratumba- pido limosna aquí y pediré a tu descendencia hasta el fin del mundo, por cuanto fui muerta a manos de mi propia familia.

-¿Quién eres… ser del mal?- replicó el anciano horrorizado.

¡mírame! - iluminó un relámpago la figura.

¡No! Esto no es verdad.

-Mírame de nuevo- repitió la aparición que en  todo era la imagen de su hija.

¡No!- gritó un desesperado Ovando tratando de cruzar el puente que lo acercaba en su casa. No llegó lejos, porque el agua del rio se elevò cubriéndolo y arrastrándolo al fondo sin posibilidad de salvación. Su cuerpo fue descubierto dos días después lejos de la ciudad.

Hasta el dia de hoy los más antiguos habitantes de Analco sostienen que si uno cruza ese puente a medianoche aparece una mujer pidiendo tributo. Si se le entrega la moneda se puede pasar libremente, si no, una fuerza invisible te jala hacia abajo, del que antes fuera el rio san francisco y hoy es el boulevard 5 de mayo.

LA APARECIDA DEL PUENTE DE OVANDO (BOULEVARD 5 DE MAYO)

Cuentan que la familia Ovando en su época fue la más poderosa de puebla. Testimonio de su grandeza es el llamado Puente de Ovando que, dice la tradición, fue construido por ellos para tener acceso a su casa de campo en las afueras de la ciudad.

Un Ovando tuvo dos hijos: una valiente y esforzado hombre, y una de las bellezas más hermosas que han vivido en Puebla. Legados los dieciséis la muchacha, la noble Ovando, buscaba pareja, con la ingenuidad de su joven vida, se dejó guiar `por sus sentimientos creyendo que podía elegir a su antojo, aunque fuera a una joven de mediana posición, contraviniendo su linaje y descartando las órdenes del viejo patriarca-

-Pero padre, yo lo amo- decía la doncella suplicante.

- ¿Qué tiene que ver el amor con el matrimonio? - respondió el patriarca sólo te casarás con alguien de tu alcurnia. ¡Quieres casarte con un pobretón? Primero muerto que viéndote pedir limosna en un puente.

La hija se sentía indefensa ante las recriminaciones del padre que sólo hablaba de la grandeza de la familia, el único consuelo que le quedó fue llorar ante la mirada de su progenitor.

Al pasar los días supo con certeza que todo estaba del padre que sólo hablaba de la grandeza de la familia, el único consuelo que le quedó fue llorar ante la mirada firme de su progenitor.

Al pasar los días supo con certeza que todo estaba perdido, y pensaba en silencio: “todo habría sido fácil si no me hubiera enamorad” ahora sólo le quedaba perder su calidad de doncella y su padre tenía que aceptar la unión para no enfrentarse a la deshonra.

Para ello escogieron un día en el que el padre, pretextando negocios de diversos índole, se ausentó de la casa familiar, y en su casa, en la cama donde dieciséis años atrás había nacido la joven, se unieron de la forma dulce como sólo lo hacen los verdaderamente enamorados.

En medio de su pasión no pudieron percibir como se abría lentamente el armario, ni vieron la súbita aparición de un joven que con grito estentóreo y una pistola en mano los séalo.

CONTINUARA...

EL PUENTE DE OVANDO

Durante la época virreinal, Puebla fue una de las ciudades más importantes de la Nueva España y en el continente. Por esta razón, existen grandes ejemplos de arquitectura que aún se mantienen vivos hasta ahora, que cuentan una historia propia. Tal es el caso del Puente de Ovando, localizado en el Barrio de Analco, del cual te platicamos un poco de su historia.

Puente de Ovando comienza en 1775 y fue construido debido a una razón muy específica. El Puente de Analco continuaba siendo destruido, a pesar de los esfuerzos llevados a cabo por el maestro Ilescas. Por esta razón, se organizó una fiesta de toros en la fecha ya mencionada para ayudar a costear el nuevo puente. Éste, finalizada para 1777, se encontraba inmediato a la casa del regidor Agustín de Ovando y Villavicencio.

Sin embargo, el Puente de Ovando también es una de las estructuras en Puebla que se encuentran rodeadas de leyenda. En este caso, hay una historia completamente separada de los hechos, pero que aun así resulta muy interesante el conocerla. Es una historia de amor, similar a Romeo y Julieta de William Shakespeare, en donde hay un amor simplemente imposible.

7 túneles de la ciudad de Puebla

Continuación:

Una tercera explicación sostiene que los túneles fueron construidos en la época colonial como defensa y sistema de comunicaciones, recordemos que la ciudad de puebla enfrento varios motines de indios entre los siglos XVI-XVIII, y encontraba fundada en el territorio de Tlaxcala. Se tienen evidencias concretas que apoyan esta teoría:
Existe una fotografía de 1869 que muestra el interior del palacio de la inquisición en puebla, cerca de Santo Domingo, aunque el edificio se ve parcialmente derrumbado se alcanza a distinguir perfectamente los restos de un enorme túnel sobre la superficie del terreno.
Los túneles identificados hasta ahora unen conventos e iglesias utilizadas como fortificaciones durante los sitios que sufrió la ciudad durante el siglo XIX.
En 1947 cerca de lo que hoy es el centro cultural poblano se encontró un túnel con 13 cruces. Peritos creyeron haber localizado los restos del general Francisco J. Landeros, héroe del sitio de puebla, cuyo cadáver nunca fue encontrado.
¿por qué no hay mapas claros que muestran la existencia de los túneles?
En realidad un túnel es útil en la medida que las personas no conocen de su existencia. Además la ciudad de puebla ha sufrido muchos cambios durante su existencia, y existen grandes peligros en recorrer los túneles sin una debida protección debido a gases venenos y fauna nociva. Terminadas las guerras que sufrió México durante el siglo XIX se perdió el interés en esa red de túneles y fueron clausurados. Se sabe de la existencia de ellos por trabajos de remodelación en el centro y por obra de particulares.
Una anécdota significativa el respecto es la del propietario del negocio La casa del ciervo, señor José López Cruz, buscador de tesoros profesional. Él me relato como un día lo fue a buscar un señor convencido de que había un tesoro en una casa junto al sol de puebla. Al ir a ver se percato que de hecho, había allí dos casas gemelas. El dueño de una de ellas se negó a dejarlos cavar, el otro propietario accedió y al cavar vieron que un túnel unía ambas casas (terminaron en la cisterna de la casa vecina). El dueño de la casa que les había negado el acceso termino confesándoles que el había localizado el túnel al construir el pozo en cuestión.
La mejor historia sobre túneles y tesoros que conozco trata sobre unos delincuentes que entraron a la catedral perseguidos por la autoridad, escaparon por el túnel hasta que terminaron en un pozo. Sobrevivieron gracias a unos niños que llevaban tortas (pan duro), al parecer para ver cómo se esponjaba en el pozo, los ladrones les cambiaban por el dinero. Hasta que un día un hombre, intrigado por el dinero que los niños parecían obtener del pozo, fue a ver qué pasaba. El cadáver del hombre fue encontrado días después por las autoridades que buscaban a los delincuentes.

tuneles de la cuidad de puebla

existen los túneles de puebla ? algunos testimonios al respecto 

cerca de lo que fue el cine variedades se hicieron trabajos de excavación encontrándose un túnel enorme ,se rescato un camafeo antiguo 

en los trabajadores de remozamiento del paseo de san francisco  el autor tuvo la oportunidad de ver uno de esos túneles ,poco tiempo antes de que se construyera al actual centro comercial 

es un hecho que existe un túnel entre Loreto y Guadalupe  usado como paseo de municiones durante la intervención francesa 

existe una historia de como en el palacio del arzobispo , los jesuitas tenían acorralado a don juan de Palaflox y Mendoza  ,decididos a impedir que dieran misa en la catedral .se cuenta que se sorprendieron cuando les avisaron que ya no estaba en su palacio,sino dando misa a dos calles mas adelante .nunca pudieron entender como se les había escapado 

hay muchas teorías que explican la existencia de túneles .el suelo de puebla ,rico en cal,ha llevado a muchas personas a sostener que la existencia d estos se debe  la naturaleza .carrion ,en su muy gustada obra historia de la cuidad de puebla, afirma que el agua en puebla se mueve por enormes vasos comunicantes que llevan el agua de los volcanes a la cuidad a la cuidad. se sabe al respecto de muchos lugares, como la libertad ,que se encuentra hundiéndose por túneles formados por la naturaleza, al extraerse el agua en tiempos modernos,estas "construcciones naturales" se quedan sin sustento 

otra hipótesis sostiene que los túneles no son otra cosa mas que los restos de las catacumbas creadas bajo la cuidad en la época colonial  

Túneles de la Ciudad de Puebla

Hola, buen día... 😊

El día de hoy daremos continuación a nuestro siguiente tema..
Aquí te dejaremos un poco de información de este importante lugar que a marcado a nuestra Heroica Puebla de Zaragoza.

Con una antigüedad calculada entre los 300 y 500 años, se descubrieron túneles subterráneos en la capital del estado, que vienen a darle una nueva revisión a esta parte de la historia poblana.

Estos túneles son edificaciones militares que sirvieron durante la Batalla del 5 de mayo, contra tropas francesas, que cuentan con 7 metros de altura y 3 metros de ancho.

Sergio Vergara Bermejo, Gerente del Centro Histórico y Patrimonio Cultural de Puebla, reconoció que “En la narrativa urbana o las leyendas urbanas se ha hablado de los túneles de Puebla, pero nadie sabía dónde estaban, nunca los habíamos visto”.

Se localizaron en la zona interna del Centro Histórico y en la franja de Los Fuertes, antiguas capillas asentadas en lo alto de un cerro Acueyametepec, las cuales fueron convertidas en el siglo XIX en fortificaciones militares.

Los hallazgos permitieron ver que existe una comunicación que va del Fuerte de Loreto al Fuerte de Guadalupe en la parte alta de la ciudad; y del Fuerte de Loreto al céntrico Barrio de San José. Igualmente se halló uno que va del Fuerte de Guadalupe a la Iglesia de Los Remedios, el bastión donde el General Ignacio Zaragoza decidió concentrarse para planear la heroica defensa de Puebla ante el ejército francés.

Don Jesús le contó lo del préstamo, su nombramiento como nuevo obligado de la ciudad, después de que sus rivales murieran en circunstancias misteriosas. Pensando que era una broma firmó un pagaré por el oro ofrecido, y  ahora comprendía que la garantía era su posesión más valiosa…

Pensé que tenía las de ganar- respondió lastimero Lanzagorta- pues agregue que mientras no gastara todo el dinero el contrato no sería valido y sólo me queda una moneda.

 -Entonces no debe preocuparse. Dijo el padre Ávila.

 -Lo que se me olvidó decirle  es que  si alguien me la roba perdería mi alma.

 - Don Jesús esa historia me parece increíble, pero no le abandonaré, esta noche estaré en su casa listo a ayudar- Al  amanecer le padre Ávila se marchó prometiendo llegar a las primeras sombras de  la noche.

 -Esa noche hubo una tormenta como pocas ha habido en Puebla.

 Los rayos bajaban del cielo destruyendo los campanarios de la iglesia de Analco, del Carmen y  San Agustín. Las aguas del río crecieron y dañaron gravemente los puentes de  Analco y  de San Francisco.

Mientras  en la recámara del Obligado, un Don Jesús Lanzagorta se retorcía en medio de fiebre.- ¿Y  si el padre Ávila no llega?, ¿Cómo podré defenderme?- Piensa Jesús, piensa- decía para sí.

 -No va a llegar ilustrísima, tengo la sensación que el buen Padre Ávila tuvo un contratiempo cruzando Analco. Espero que sepa nadar. Porque si no, no creo que pueda llegar a ninguna parte- dijo una voz grave que salía de la obscuridad-

 - Eres tú- maldito-  señalando con un dedo hacia la obscuridad.

 - Así es,  y vengo a cobrar mi parte, son cuarto para la hora y a las doce tu cuerpo quedará inerme, solo necesitó que me entregues la moneda de oro y quizá te deje otro tiempo.

 - Mi moneda jamás te la daré, - respondió Lanzagorta.

 - Entonces  esperaré  a que se cumpla el plazo   y yo mismo la tomaré.

-Ayúdame Señor, no  sabía lo que se hacía, perdóname…

 -Ah claro, - dijo don Juan-  ahora resulta que yo te obligué, ya sabes te leeré de nuevo el papel que firmaste hace diez años:

Muy noble y muy leal Puebla de los Ángeles a 13 de Agosto de 1689

Yo don Juan Lanzagorta de Urzúa e Hidalga, recibo diez mil escudos en oro pagaderos a diez años y  pongo min alma  y todo mi esfuerzo para el cumplimiento de este contrato.

El contrato no será  válido hasta que en vida se cumpla el plazo de diez años o el deudor gaste la última moneda dad en prenda.

Don Juan                              Don Jesús Lanzagorta                  

                      

-Bueno, me regresas lo que te presté o espero diez minutos y tomó lo que me pertenece- agregó don Juan.

  -Sabes que todo lo he perdido en este último año.

 -Es una pena que en esos barcos donde invertiste dinero se hayan hundido en la Florida, que a  tus puercos los haya matado esa misteriosa enfermedad y el ayuntamiento te haya ordenado quemarlos, que las mercancías que encargaste de México las robaran en Río Frío…

-No es justo, todo ha sido una vil treta- dijo Lanzagorta.

-Sí,  así es la vida y ya son las doce- le respondió el maligno.

-Un momento dijo triunfante Lanzagorta- todavía tengo una moneda de ese cofre sosteniéndola con la mano…- El reloj comenzó a dar las doce campanadas- y también tengo esto- Sosteniendo con el otro brazo una pistola-

 -¡No!- gritó don Juan.

 En ese mismo momento Lanzagorta jaló el gatillo de la pistola con la que apuntaba a su cabeza matándose al instante, antes de la doceava y última campanada de ese día maldito.

 El padre Ávila, que había caído al río, no supo como con la última campanada  de las doce alguien le tendió una mano y lo sacó con  vida. Maltrecho logro llegar a la casa del Obligado. Fue recibido por  los sirvientes que le informaron  que antes de las doce, escucharon un disparo, y al entrar solo había olor a pólvora, pero los restos del amo  no estaban allí.

Ya que el diablo, enfurecido porque Lanzagorta le había ganado la partida,  emparedó en su casa al pobre don Jesús con su último escudo de oro.  Y hasta el día de hoy,  algunos vecinos juran  que en esa casa hay un fantasma, que no es otro que el pobre Obligado tratando de ahuyentar a los que quieran su última moneda.